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舟、百草，万象也；月之与春，独露也。” 僧问文益当六识不能感知真理之音“六处不知音”时怎么办，意为识心是生灭体，与不生不灭的自性不相契。人们日常的生活，都因为有识心而蒙蔽了自性。对此文益回答说：六...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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合僻處深山。他這種的形事作風，可謂是曲高和寡，所以會有
「宗庭獨立除荒草，教律誰能共執柯？」〔註45〕或「法門寥
落少知音」〔註46〕之嘆。
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釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
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七年之间，惠我良多。那是个“笔底珍珠无处卖，闲抛乱掷野藤中”的时代，他以为我有些根柢，认我为是知音，于是欲倾囊以授。他对吕瀓先生独辟蹊径理清“中国佛学”脉络的叙述，佛学界学人的种种旧闻轶事，对陈三立父子...
许树铮
|佛学论文|因明|五明|
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宜普传五印矣。然事实上却不如是，因阳春白雪，知音甚稀；下里巴人，和者乃众。当时钝劣根机，固仍乐着小乘；而大乘学人识执自封，大者浮沉权教之内；（佛说法华时尚有五千人退席。）至外道混乱其间，则尤与日俱进；宜...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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读九经自考文始，考文自知音始，以至于诸子百家之书，亦莫不然”。[13] 在此典范的指导下，清代学者对先秦古籍的研究，从群经开始，接著为辅助经学考证与阐扬义理，又注意到先秦诸子。[14]诸子之中最先...
黄克武
|佛学论文|因明|五明|
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不甚了了的“佛教徒”，他信仰佛教更多的是出于趋吉避凶的功利心态，而非表达对宇宙人生的终极关怀。而一位对风水不甚了了甚至也没有认知兴趣(但有功利需求)的抽签者，他与这类“佛教徒”大抵是信仰迷途上的“知音”...
陈进国
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头计疏亲。（白云守端禅师） 庐陵米价播诸方，高唱轻酬力未当。觌面不干升斗事，悠悠南北漫猜量。（长灵守卓禅师） 庐陵米价少知音，佛法商量古到今。绣出鸳鸯任人看，无端却要觅金针？（鼓山珪禅师） 佛法...
陈良运
|佛学论文|因明|五明|
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切近、极超越又极内在的极高明境界。这种境界的营造在西方哲学传统中是罕见的，然而在中国伟大的禅师那里，或可觅到遥相呼应的知音。 下面是一则久负盛名而又众说纷纭的公案，我现在尝试用现象学的识见来重新...
陈立胜
|佛学论文|因明|五明|
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者
能感受对方的感受就是知音
［附录］马偕纪念医院院牧人员个案协谈料表
．你需要那些方面的关心：□经济 □儿女教育 □其他
．你有那方面的专长：
．你喜欢阅读那方面的书籍...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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真谛刚刚开始译经，可京师的变故迭起，梁陈之交的战争使得京师再度陷入荒乱之中。加之知音稀少，真谛只好离开京师，寻找合适的环境。后来，真谛在岭南始兴得到萧勃的支持，稍得安静。可萧勃又败于陈霸先，真谛再度...，另走他方，寻求知音，从此离开了京城。后来，真谛从南岭始兴北上南康，又由南康到豫章，离京师已经不远，这时正是陈朝初建，天下之乱稍平，真谛完全可以重返京师，可真谛并没有去京师，而是不惜翻越天险武夷山，远...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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